1.論證有效性分析
常言道∶"耳聽為虛,眼見為實"。但實際"眼見未必為實"。從哲學上講,事物表相不等于事物真相。我們親眼看到的顯然不是事物真相。只有將表相加以分析,透過現象看本質才能看到真相。換言之,我們看到的未必是真實情況,即"所見未必為實"。
舉例來說,人們都看到了旭日東升,夕陽西下,也就是說,太陽繞地球轉,但是,只是人們站在地球上看的表象而已,其實這是地球自轉造成。由此可見,眼見者未必實。
我國古代哲學家老子早就看到了這一點。他說過,人們只看到了房子的"有"(有形的結構),但人們沒看到"無"(房子中無形的空間)才有實際效用。這也說明眼所見者未必實,未見著為實。
老子還說,講究表面的禮節是"忠信之薄"的表現。韓非解釋時舉例說,父母和子女因為感情深厚而不禮節,可見講究是感情不深的表現。現在人們把那種客氣的行為稱作"見外",也是這個道理。這其實也是一種"眼所見者未必實"的現象。因此,如果你看到有人對你很客氣,就認為他對你好,那就錯了。
論證有效性分析材料結構條理清晰,錯誤類型較常規,錯誤標志詞明顯,但邏輯謬誤數量略低于往年。考生容易找出相應的錯誤。整體上難度不高。
但是中心論點“眼見不一定為實”比較貼近人們的日常思維,容易被論證材料所說服。
2.論說文
我國著名實業家穆藕初在《實業與教育之關系》中指出,教育最重要之點在道德教育(如責任心和公共之心養成、機械心之拔除)和科學教育(如觀察力、推論力、判斷力之養成),完全受這兩種教育,實業屆中堅人物逐由此產生。
今年的論說文整體難度低,話題貼近生活,而且立意肯定清晰。今年考察的為雙話題作文,材料圍繞著道德教育和科學教育而展開,這兩者缺一不可。參考立意方向:
(1)道德教育和科學教育辯證統一/相輔相成
(2)實業人才需要德育與科育
(3)德才兼備
總體來說,大作文雖然立意統一集中,不易偏題或跑題,但對論證的結論和邏輯要求提出更高的要求,“水文”肯定會更加顯眼。
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